Осколки

1. Музыка послания к Ефесянам очаровывает. Что может быть прекраснее для  человека, разочарованного жизнью, чем слышать: «Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10).

2. Человек может подумать: «Да нет, это не мне адресовано! Это кому-то святому!» Но в следующем стихе читает «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою!»

3. Скептик скажет, конечно: Да вы всех пытаетесь назвать грешниками, чтобы всех искупить! Да, именно так! Но мы называем грешниками для того, чтобы показать путь спасения, а не называем всех здоровыми, чтобы оставить без лекарства!

4. Я верю посланию Ефесянам потому, что оно действительно дает надежду.

5. Правильная жизнь происходит от истины. Много в мире идей, но не много истинных. Многие советуют, как нужно жить, но не многие дают такие советы, которые действительно помогают.

6. Вот совет, который способен помочь людям. Еф. 6:1-4  Дети повинуйтесь родителям, родители воспитывайте детей.

7. Идея повиновения находится в презрении в настоящем мире. Повиноваться считается позорным. Мирское сознание проповедует «освобождение». «Освобождение» жен от власти мужей, детей от власти родителей, поиск всякой независимости. Помню, видел в календаре праздник, день независимости маленького государства. Когда разобрались, оказалось, что государство это среди пустыни. И там хотят быть независимыми.

8. Это исторический процесс: с начала 20 века сознание людей изменилось. Люди стали образованнее, чем до этого, люди стали осознавать себя личностями, имеющими некие права.

9. Два фактора влияют на приобретение человеком желания независимости:
- материальная обеспеченность
- уровень его знаний
чем выше эти показатели, тем ярче выражается стремление быть независимыми от ближних.

10. В большинстве случаев свобода не приносит пользы потому, что искатель ее не способен жить самостоятельно, что для него лучше бы быть зависимым от кого-то. Настоящая свобода – «осознанная необходимость».

11. Библия предлагает прекрасный принцип взаимоотношений старших и младших. Если внимательно посмотрим на эти стихи, то без труда увидим несколько законов:
a) меньшие подчиняются большим
b) подчинение приносит благо
c) ответственность распределена как на подчиненных, так и на руководящих.

12. Слово Божие очень трезво оценивает состояние человеческих душ. Оно заявляет, что для того,  чтобы в обществе был порядок, необходимо повиновение одних другим.

13. В современном мире уходит идея превосходства по статусу, господствует идея превосходства по деловым качествам. Уважение к взрослым уходит.

14. Для гармоничного функционирования семьи необходимо, чтобы в семье был старший. Этой ролью Писание наделяет мужа, хотят ли они этого или нет. Зачастую мужья не хотят нести ответственность за семью. В семье начинаются перекосы.

15. В семье выстраивается «лестница защищенности»:
- муж, как глава семьи, подчинен Богу и просит у Него непосредственной защиты для семьи
- жена, помощница мужу, находится под постоянной защитой и опекой мужа
- дети, подчинены родителям, ищут у них защиты
Таким образом, правильнее говорить не о властвовании (деспотии), и не раболепстве, а об ответственности и получении защиты.

16. Яркий пример попытки освободиться  - история о блудном сыне.

17. Почему «будет тебе благо»? Потому, что совет родителей оберегает от бед.

18. Кроме этого, действует еще какой-то духовный закон: блаженными становятся те, кто слушает родителей. Злословящий родителей – проклят перед Богом.

19. Повиновение родителям – в послушании. Послушание – не только слушать, но и делать. Пример работы в винограднике сыновей. 

20. У некоторых возникает вопрос: как же быть с неверующими родителями? Если они не пускают на собрание? Павел ясно говорит: «повинуйтесь в Господе». Желания родителя и Господа должны совпадать. Если родитель не «в Господе», правильнее слушать Бога.

21. Но на этом отрывок не заканчивается: Павел для равновесия говорит и родителям также. Он обращается к отцам, поскольку отцы несут главную ответственность в воспитании детей.

а) Во-первых, не разрешается раздражать детей. В другом переводе говорится: «не доводить до того, чтобы они начинались гневаться».
У меня нет детей, но мне кажется, что дети понимают гораздо больше, чем о них родители думают. То, что не хотят принимать, это другой вопрос. Но родителям не стоит думать, что сын их поймет только тогда, когда они на него закричат.
В другом месте  апостол говорит, что раздражение детей приводит их к унынию. Когда сын чувствует себя оскорбленным, у него может пропасть всякий интерес  к тому, что родители говорят. Уныть – убежать.
Нам должно быть отчетливо ясно, что мы не имеем права оскорблять никакую личность, кто бы это ни был: ребенок, старик, муж, жена. Пожалуйста, никогда не считайте никого глупее себя.

б) Во-вторых, детей предписывается воспитывать. Буквально это значит «вскармливайте». Вскармливать можно только чем-то. «учением и наставлением Господним».
Я не помню, чтобы отец проводил со мною какие-то специальные занятия. Но я хорошо помню, как он брал Библию и читал ее вслух десятками глав. в нашем доме постоянно звучало Писание. Я впервые прочитал ее полностью лет в 18.
Итак, послушание детей родителям – не тяжелый крест, а благословение для них же самих. 
Послушание – исполнение воли Божией. Непочтение родителей – непочтение Бога.